义务教育 风致公主应用好意思色，一个东说念主祸乱两个国度_鲁庄公_庆父_女儿

历史上外传，春秋时间的都国盛产好意思女义务教育，虽是外传，思必也不不测旨真谛意旨真谛。毕竟都国众“姜”在历史中，也曾留住过好多仙葩乖僻的故事。

比喻宣姜的“新台之丑”，还有文姜和她哥哥都襄公的乱伦之恋。正所谓长江后浪催前浪，当文姜和宣姜掀翻的浪潮还未归于坦然，她们的交班东说念主哀姜便又击起一波波涛滂沱。

哀姜是都襄公的女儿，也即是都国的公主，和她的两个姑妈通常，哀姜亦然一位倾国倾城的好意思东说念主。不错说，哀姜日后的一言一行，离不开她的姑妈兼后妈文姜的影响。

致使哀姜一世报复的运说念，都是拜文姜所赐。假如哀姜莫得生在贵爵荣华之家，也许她最大的梦思即是嫁一个我方可爱的男东说念主，相夫教子、享受激昂的幸福生计。

然而身为都国的公主，她的婚配注定是为政事而就业。在文姜和都襄公的安排下，公元前669年，哀姜嫁给了鲁庄公姬同（文姜和鲁桓公的女儿）。且先不说哀姜是否钟意鲁庄公，鲁庄公不太可爱哀姜倒是不争的事实。

从哀姜嫁给鲁庄公的第一天起，这段婚配就被蒙上了一层悲催的颜色。因为鲁庄公至极爱好另一个姬妾孟任，致使哀姜的重量，还不如随她沿途嫁给鲁庄公的叔姜（近似于其后的陪嫁丫环）。

几年之后，叔姜为鲁庄公生了一个女儿姬启，孟任也为鲁庄公生了另一个女儿姬般，身为正室夫东说念主的哀姜，反而是一无所获。要是不是哀姜有生养问题，那么就一定是鲁庄公对她至极冷淡。

总之不论怎样说，这件事成了哀姜的一块心病。母以子贵，莫得女儿，就意味着她的地位朝夕被其他女东说念主取代。自此，哀姜掉进了争强好胜、缠绵暗算的旋涡中，无法自拔。

当鲁庄公的躯壳越来越差的时候，哀姜启动私下里寻求别的看法，她不会就这样坐以待毙。既然我方莫得女儿，那就建造叔姜的女儿姬启，归正绝不成让孟任的女儿姬般作念太子。

由于哀姜恒久不得势，她就和鲁庄公的两个同父异母弟庆父、叔牙保握着密切的联系，何况永劫间“周旋”于三兄弟之间，毫无牵挂与遁入。久而久之，哀姜的不伦之事就流传于鲁国高下，一妻嫁多夫，且如故三兄弟，透顶沦为了笑柄。

诚然，哀姜年青貌好意思、风致动东说念主，她这样作念除了男女之情外，还有另外的企图。庆父和叔牙在鲁国的势力树大根深，有着很大的影响力，而哀姜则但愿应用他们两兄弟的影响力，迫使鲁庄公立叔姜的女儿姬启为太子。

躺在病床上的鲁庄，公诚然也知说念哀姜的无餍和乱伦之事，不外此时，他照旧无力再去管这些琐碎之事，当今最关键的事情即是选立太子。出于情怀的倾向，鲁庄公最思立孟任的女儿姬般，但是立嗣之事，他并不成一槌定音，需要贵族中大都东说念主的快乐才行。

于是鲁庄公就但愿拉拢叔牙，这样一来既能获得叔牙的解救，同期又能贬低哀姜和庆父的势力，然而他却低估了哀姜动作一个秀气女东说念主的才调，况且是一个极具神思的女东说念主。

因为叔牙和哀姜早已构成坚不可摧的“情怀”堡垒，他至极顽强地告诉鲁庄公，立姬般为太子是万万不成的，立叔姜之子姬启才是正确的，才是深得民意的。

待叔牙慷慨陈词地线路注解完，鲁庄公莫得涓滴的彷徨，立即让他的同父同母的弟弟季友干掉了叔牙。看来鲁庄公也不申辩，即然叔牙不成为我所用，那就必须铲除哀姜的一只臂膀。

公元前662年，鲁庄公死字，在季友的扶握下，姬般继位。不外事实上，姬般继位仅仅季友片面的文牍，他并莫得获得系族和解的解救。势力正盛的庆父和哀姜，哪能容得了他们？

两个月之后，他们派刺客杀死了姬般，尔后立叔姜的女儿姬启为国君，是为鲁闵公，季友则逃到了陈国（现今河南周口境内）隐迹。事到如今，哀姜照旧别无收受，她最大的依靠即是庆父。

哀姜莫得女儿不错期待和委用，只消将内心最真、最深的情怀，全部赋予与她同进同退的男东说念主。两年之后，庆父照旧不称心于居摄，他欲染指国君之位，那么姬启这个傀儡即是最大的封闭。

咱们常说恋爱中的女东说念主才调为零，事实即是如斯，姬启是叔姜的女儿，不论叔姜是什么身份，毕竟她们两个都是都国东说念主，而且身处异乡、沿途齐心戮力过。

但是哀姜不但莫得远离庆父，果真还与其同谋杀死了姬启，这下他们透顶惹怒了鲁国贵族中东说念主，致使还激起了庶民们的气愤，他们喊出了一句至极响亮的标语：“庆父不死，鲁难未已”。

庆父一看时事不合，立即丢下哀姜，一个东说念主溜到了莒（jǔ）国（山东境内），哀姜此时被情东说念主废除，不禁伤心欲绝、悔之无及。她自知屡败屡战，要是还待在鲁国，唯有绝路一条，于是也逃到了邾（zhū）国（鲁国的从属国，现今山东境内）。

季友听说庆父失势，立即指示姬申（鲁庄公另一个女儿）回鲁国即位，即鲁僖公，同期用大笔财帛打通莒国的国君，使其将庆父遣送回鲁国，庆父自知且归也难逃一死，是以在归国的途中自裁。

邾国碍于哀姜的迥殊身份，也不敢恒久收容哀姜，于是就把她送回了都国。哀姜心理，回到都国，即使娘家东说念主不为我方作念主，最起码也能收容我方。

但是都桓公（都襄公同父异母弟）却绝不海涵地杀死了我方的侄女哀姜，他的情理很粗心，哀姜蠹国害民、咎由自取，何况龙套了都、鲁两国的友好联系。然而哀共被正法之后，鲁国东说念主民却不干了。

他们以为哀姜既然嫁到了鲁国，那么她的存一火就应该由咱们鲁国来定夺，你都国凭什么多管闲事？《左传》有载：“夫东说念主氏之丧至自都，正人以都东说念主杀哀姜也为已甚矣，女子从东说念主者也”。

哀姜之死，坐窝又造成了都鲁两国相持的借口义务教育，鲁国为哀姜举行完恢弘的葬礼之后，与都国再次决裂回绝。哀姜生前祸乱鲁国，身后又影响两国的酬酢联系，也不知她到底算是朱颜薄命，如故朱颜祸水？